13 décembre, 2007
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
الكناوي
- gnawi
- موسيقى كناوة ليست موسيقى عادية بل هي موسيقى ذات إيقاعات قوية مُحمّلة بثقل الأساطير والمعتقدات الموغلة في القِدم والمشحونة بالإرث الحضاري الإفريقي البربري والعربي إنها تراث موسيقي يناجي الأرواح الخفية ويغازلها وهي سليلة المعاناة في دهور بائدة يتوسل بالإيقاعات والألوان والقرابين وإحراق البخور
للمراسلة
كشك الكناوي
وخير جليس في الزمان
21 التعليقات:
الشذوذ هو كل خروج عن المألوف كما هو معروف وشخصياً أرى أن أكبر شاذ هو المجتمع المغربي بجميع مكوناته مجتمع منافق إلى أقصى حد ملعون فعوض أن يتعامل مع المثلية كظاهرة لانقول أنها أضحت تتفشى بقدر ماأضحى أصحابها يتمردون يخرجون من قواقعهم قائلين نحن مثليين وماذا بعد؟
حالة أصبحت تتطلب منا البحث والسؤال هل المثلية فطرة؟ أم سلوك يتعلمه الشخص؟ فإن كان فطرة فكيف يجب علاجها؟ طبعاً ليس بالرجم وإن كان سلوك يتعلمه الشخص فما هي الدوافع والأسباب؟حينها سنصل للعلاج
ولنعلم أننا شواذ جميعاً فالشذوذ ليس بالضرورة أن يكون جنسي ومن كان بيته من زجاج فلا يقذف الناس بالحجارة
Koullou Lmoujtama3ate hiya Chadda Fi Tab3iha Walayssa achoudoud houa Khasse bilmoujtama3 almaghribi...wanadra ila l3alam wakoullou moutana9idatih Toubayinou dalik...almouhim, houa annahou hounaka mayoussama bichoudoud aljinsi..aw l'homosexualité...c'est vrai on parle maintenant chez nous au Maroc de ce choix sexuel après l'éclatement de l'affaire de Ksar Kebir...Mais j'ai découvert dernièrement que ce problèmeprécocupe également l'occident malgrès son oueverture et son développement..L'exemple est Barnamaj, Les tabous...qui se diffuse tardivement chaque mercredi et qui a parlé, le 26 septembre de l'homosexualité. Il y avait un reportage sur l'homo en 1979 où les Français étaient contre l'homosexulaité...Voila le reportage, il y a aussi un jeune homo qui a été rejeté par ses parents parce qu'il est homosexuel...Voilà un extrait de reportage: http://www.dailymotion.com/video/x32s9e_les-tabous-de-lhomosexualite_politics
تحية لك الكناوي
دخلت الى خطوط المواجهة لكنك لم تخبرنا ببداية الحكاية .. ولا ادري هل عندما تتحدث هل انطلاقا من معرفة داتية أم علمية ؟
:)
سلام با لكناوي...تطرقت لموضوع شائك ومركب .الاساس المهم في تكوين رأي عن المثلية لدى عامة الناس هو الحقيقة الدينية ,والتي تنبذ و تمنع المثلية بصفة قطعية واصفتا ايها بالسلوك الشاذ,رغم تعارضها مع الحقائق العلمية التى ترها كسلوك ذا ابعاد جينية وبيولوجية وكذا تربوية محيطية, فالانسان يولد وهو حامل لقابلية نسبية تتراوح ما بين الكبيرة جدا و القليلة ان يكون مثلي ,بسبب موروثه الجيني وتطوره الجنيني و تتحول هذه القابلية من مجرد قابلية الي احساس و سكلوك بسبب معاش الانسان وتجربته وتربيته في طفولته المبكرة .خلا صة القول,حسب الحقيقة العلمية, ان الانسان ليس مسؤلا عن مثليته, وهنا يكمن المشكل فهذا يعارض الحقيقية الدينية التي ترى المثلية كسلوك اختياري ,لذا فهو مُجرَّم و مُحرَّم , و الا لكان الله غير عادل في تحريمه المثلية ,في حين ان الحقيقة العلمية تراه كسلوك ليس بإختياري وبالتالي فالمثلي ليس مسؤلا عن توجهه, اذن فلماذا يحاسب الانسان ويعاقب على اشياء ليس عليها بمسؤول,فهذا تعارض مع فكرة العدل الالهي...هل فعلا ان الله عادل او ان هذه النصوص الدينة ,"قطعية الثبوت والدلالة", ليست كما تقدم نفسها او كما يقدمها اصحابها"قطعية الثبوت والدلالة" وهذا ما يفتح الباب للتساؤل عن النص الديني بصفة عامة بل وحتى عن الدين ,و النبوة, الربوبية ,الالوهية
@pofpof
اظننا باننا حينما نتحامل على المثليين نلصق ذلك بالدين من غير مبرر
فدينيا هناك فرق ما بين المثلية و ممارسة السلوك المثلي
و الدين يدين السلوك المثلي وليس المثلية كما يدين الزنا
و في حين ان عقوبة الزنا بالنسبة للاسلام واضحة فان عقوبة السلوك المثلي هي التعزير .
فلماذا في زمننا نتقبل الزنا مع ان موقف الدين واضح و ندعي ان رفضنا للمثلية راجع الى موقف الدين منها.
هنا اجد تناقضا بارزا
اولا انا لم اتحامل على احد, انا لم اقم الا بوصف لكيف يُتعامل مع المثلية.
الاديان السماوية تحرم الزنا, اي العلاقات الجنسية خارج الاطار الشرعي; الذي هو الزواج , في حين انها تُحَرِّم على المثلين هذا الاطار...لذا فهم مرغمون, لتحقيق الاشباع الجنسي,والذي يعتبر امرا طبيعيا, لممارسة الجنس خارج اطار الزواج,لان زواج المثلين محرم شرعا...اذن فحسب الاديان الشعور المثلي محرم, لانه يؤدي الى السلوك المثلي وبالتالي للمطالبة بشرعنة العلاقة المثلية التي في اطارها فقط يحقق المثلي الاشباع الجنسي الذي يعتبر امرا طبيعيا و مهما لتحقيق التوازن النفسي عند الفرد(الاشباع الجنسي)حسب جميع مدارس علم النفس
فالدين يإما ان يعترف بالشعور المثلي كشئ طبيعي ,و بالتالي بالزواج المثلي كإطار شرعي لتحقيق الاشباع الجنسي للمثلي الناتج عن السلوك المثلي
او يعتبر الشعور المثلي كإختلال محرم لانه يؤدي لتحقيق الاشباع الجنسي عن طريق سلوكات مثلية لا يمكن ابدا شرعنتها عن طريق الزواج ذي الابعاد المقدسة
في نظري يجب على علماء الدين اعادة قراة في موضوع المثلية على ضوء المعطيات العلمية الحديثة
مع تحياتي
@pofpof
السلام عليكم
اولا و بغض النظر عن اسباب السلوك المثلي لا يختلف اثنان على ان السلوك المثلي هو سلوك غير طبيعي له مجموعة من الاخطار سواء على مستوى الفرد و المجتمع
المشكل في نظري لا يحتاج الى تشريع بقدر ما يحتاج الى علاج
فالانسان المثلي هو انسان مريض اما لاسباب جينية او لاسباب اجتماعية اذا فله الحق في العلاج قبل ان نتكلم عن اي حق اخر
يعني يجب انشاء مصحات خاصا لعلاجهم كما يحتاج الامر الى توعية و عمل من الجميع .
اما اذا تمت شرعنة زواج المثليين مع علمنا بالاخطار و ذلك من اجل اشباع الرغبات الجنسية عوض تقنينها فاننا نمهد لا محالة الى زمن نشجع فيه الاستغلال الجنسي للاطفال من اجل اشباع رغبات اناس مرضى (اجتماعيا) و الى تمهيد مجموعة من العلاقات المحرمة تحت شعار الاشباع الجنسي متناسيين الاخطار الاجتماعية و النفسية
السلام عليك اولا , و مبارك لعواشير ثانيا
"اولا و بغض النظر عن اسباب السلوك المثلي لا يختلف اثنان على ان السلوك المثلي هو سلوك غير طبيعي له مجموعة من الاخطار سواء على مستوى الفرد و المجتمع"
بكل صراحة انا لا احب هذا النوع من المسلمات
اولا ماهو الطبيعي و ماهو غير الطبعيي. لحد الان فمازال النقاش يدور حول تحديد هذا المفهوم,هل الطبيعي هو كل ماهوغير مورث جينيا, اذا فانا وانت لسنا طبيعين لاننا نتكلم و نكتب ونقرض الشعر و نلبس ملابس ونحتفل بالعيد...هذه كلها سلوكات غير طبيعية , لا تورث جينيا ,و تدخل في اطار الثقافي , ام ان الطبيعي هو كل فعل ليس ناتج عن وعي بل هو فقط تعبير لموروثينا الجيني وتركيبا البيولوجي والتغيرات التي تطرأ عل ادمغتنا ونحن اجنة لتحدد الكثير من ملامح شخصياتنا ...اما اذا كان مقياس الطبيعي و غير الطبعي من السلوكات والاحاسيس البشرية هو الحيوان ,لافتراضنا انه يعيش في اللاثقافة ,كالخوف , الارتباك, التوالد , الاكل ,التضامن...فسيصبح السلوك المثلي ايضا سلوكا طبيعيا لانه موجود عند الرئيسيات بل و حتى عند الطيور...ايمكن القول اذن في هذه الحالة ان تصرفات هذه الحيوانات ليس طبيعيا? ام ان هذا السلوك اختلاف "طبيعي" فقط ,رغم قلته مقارنة مع السلوك المغاير? فكما ان ذوي الذكاء الخارق قلة احصائيا , فهذا لا يعني انهم ليسو "طبيعين"
" زمن نشجع فيه الاستغلال الجنسي للاطفال من اجل اشباع رغبات اناس مرضى (اجتماعيا) "
الظاهر ان لديك خلطا بين السلوك المثلي و البيدوفيليا , فالبيدوفيل يمكن ان يكون ذا توجه مغاير كما يمكن ان يكون ذا توجه مثلي...
انا لم ادعوا ا لا شرعنة الزاواج المثلي و لا الا تحريمه انا فقط وصفت, ودعوت الى اعادة النظر في القضية تحث ضوء المعطيات العلمية الحديثة...لان الامر كما قلت معقد ومركب تتعدى ابعاده مجرد اطار الزواج الى اشياء اخرى كالابوة والاسرة ...و الدين بمفهومه العام( يهودية,مسيحية,اسلام,...) يحتمل التأويل
mùbarek le3wacher gnawi. bach ma tmenitti.
j'ai pas eu le temps de regarder la vidéo mais d'accord sur le titre: live and let live.
مبروك العيد بالصحة و السلامة و باش ما تمنيتي
salam,
3id moubarak said nchallah besse7a o lahna o kul matatmana
wa mbarek l3wachir, obach matmnniti men khir incha allah
ah, nsittt.... 3id milad sa3id :)
عيد مبارك سعيد السي الكناوي و باش ما تمنيتي فحياتك
selem et 3id moubarek khouya ,koul 3am wa anta bi khayr .
l'homosexualité
Il ne fait aucun doute qu'en Islam, l'homosexualité est considérée comme un péché, et une erreur (comme le sont tous les péchés s'ils ne proviennent pas d'une intention de commettre quelque chose de mauvais). Les êtres humains ne sont pas homosexuels par nature. Les gens le sont devenus à cause de leur environnement, qui joue un rôle particulièrement critique au moment de la puberté. Des suggestions, des idées et des rêves bizarres sont les symptômes d'une tentative confuse de comprendre ces sensations nouvelles et brutales provenant de ce stade du développement humain, et sont imprudemment interprétés comme étant le stade de définition d'une personne comme étant d'une sexualité ou d'une autre. Si ces conclusions sont accompagnées d'actes homosexuels, elles sont d'autant plus renforcées.
L'instinct de l'homme peut être assujetti à des actes volontaires. La sexualité est un choix d'identité qui provient de choix d'actions provenant eux-mêmes du choix de ses fantasmes sexuels. Les êtres humains ont cette capacité particulière de contrôler leurs pensées, en en poursuivant certaines et en en éliminant d'autres.
Cependant, si ce libre arbitre n'est pas reconnu, il est alors facile de tomber dans un mode de réflexion qui part de l'acceptation d'une hypothèse à votre propos comme étant vraie plutôt que comme faisant partie d'un choix (même si les options sont parfois difficiles). Par exemple quelqu'un peut penser de soi : "Je suis paresseux". Quand la personne qui pense ça reste allongée sur son lit le matin, elle observe son inaction qui devient une évidence de son affirmation "Je suis paresseux". Alors qu'elle décide de continuer son inaction, celle-ci devient une preuve grandissante et se fixe dans son identité. Cette attitude peut même commencer à avoir des manifestations physiques et changer la physiologie et la psychologie de la personne. Ce processus peut avoir lieu facilement pour n'importe quelle idée de soi, bonne ou mauvaise, quand elle est basée principalement sur ses propres actions. L'idée peut être "je suis homosexuel", ou "je suis satisfait", ou bien "j'aime manger copieusement". La vérité est que vous décidez qui vous voulez être ; vous décidez ce que vous voulez faire ; vous pensez ce que vous voulez penser. Il peut y avoir un délai plus ou moins long entre les choix causaux et les effets, mais tout le monde peut changer. Il existe des drogués réformés, des joueurs invétérés réformés et des ex-homosexuels. Dans tous ces péchés, prévoir vaut mille fois mieux que guérir et est beaucoup plus facile.
On a à un moment suggéré que l'homosexualité était héritée génétiquement et que ceux qui avaient cette "prédisposition" étaient victimes et non pas pécheurs. Cependant, il y a d'autres prédispositions qui sont probablement influencées par la génétique comme, par exemple, être un joueur invétéré ou un alcoolique. On pourrait dire (ça l'a été) que les hommes sont programmés génétiquement pour tromper leur femme. Tout ça ne rend pas ces actes justifiables, et cela ne les empêche pas d'être considérés comme des péchés. Boire de l'alcool en Islam sera toujours considéré comme un péché même si vous avez une prédisposition génétique à être alcoolique. Le truc - comme vous le dira tout ex-alcoolique - c'est de ne plus toucher à une seule goutte d'alcool après avoir cessé de boire, car sinon c'est le début d'une longue pente descendante, et votre vie sera bien meilleure sans. Une fois qu'un certain désir est fortement connecté à votre identité et que vous y êtes d'une certaine manière accroché, ce sera toujours facile d'y retourner, vous êtes incapable d'oublier la satisfaction que vous en tiriez. La tâche difficile est de se rappeler les moments négatifs de ce désir, comme les gueules de bois, l'argent gaspillé, le mépris de soi, ou le simple sentiment de perte de ce que vous avez manqué de vivre. Mais si vous êtes capable de changer pour le mieux, vous devez vous souvenir de ça, et les désirs passés que vous associiez à votre identité seront alors déconnectés de ce que vous décidez de devenir.
selem
leilla_amira
الكناوي أنا مت بالضحك و راك عارف مزيان علاش
سيدي
عيد مبارك سعيد بالصحيحة و العافية
اعلنت الكنيسة البروتستانتية بالسويد انها سمحت بزواج مثليي الجنس مع توصية للحكومة السويدية بعدم استخدام عبارة "زواج" الذي تأمل ان تبقى مقتصرة على الزواج بين الرجل والمرأة. وكانت الحكومة المحافظة التي تعد قانونا عن الزواج "المحايد جنسيا" تعتزم تقديمه الى البرلمان في بداية 2008، طلبت موقف الكنيسة التي تضم 2،7 ملايين .
و في تحليلها لموقفها قال بيان للكنيسة ان "الزواج والشراكات (بين اشخاص من الجنس ذاته) تمثل اشكالا من الاتحاد المتساوي. وبالتالي فان الادارة المركزية للكنيسة السويدية قالت نعم للمقترح الخاص بضم التشريعات بشأن الزواج والشراكات في قانون واحد".
واضافت "بحسب الادارة المركزية للكنيسة السويدية فان كلمة زواج يجب ان تبقى حكرا على العلاقات بين امرأة ورجل". وتعترف السويد منذ 1995 بالشراكة المدنية لمثليي الجنس التي تمنحهم الحقوق ذاتها المترتبة عن الزواج.
والكنيسة التي فصلت منذ العام 2000 عن الدولة السويدية، تمارس منذ كانون الثاني/يناير 2007 عمليات المباركة الدينية لزواج مثليي الجنس.
غير ان الجمعيات كانت تناضل منذ فترة طويلة من اجل اضفاء الطابع القانوني على زواج مثليي الجنس.
والقانون الساري منذ 1987، يحدد الزواج بانه بين رجل ومرأة. وتأمل الحكومة في الا يشير القانون الجديد الى الجنس وهو الامر الذي تعارضه الكنيسة رغم تأييدها لجمع مثليي الجنس في الكنيسة.
اذا كان هذا مثالا من داخل احد المجتمعات الغربية فما هو الحال بالنسبة للمجتمعات الشرقية. فعلى المستوى العربي تعتبر المثلية الجنسية أفة سواء كانت لواطا او سحاقا و البعض قد يقشعر بدنه لمجرد ان يسمع هذه الكلمه ( شاذ ) و قد يصاب البعض منا بقئ .. او اغماء .. او هيستيرا مؤقتة .
elaph
Hi, this is not so related to your page, but it is the site you asked me 1 month ago about the abs diet. I tried it, worked well. Well here is the site
موضوع خارق
تحياتي
على كم البحث الذي اجريته
一夜情聊天室,一夜情,情色聊天室,情色,美女交友,交友,AIO交友愛情館,AIO,成人交友,愛情公寓,做愛影片,做愛,性愛,微風成人區,微風成人,嘟嘟成人網,成人影片,成人,成人貼圖,18成人,成人圖片區,成人圖片,成人影城,成人小說,成人文章,成人網站,成人論壇,情色貼圖,色情貼圖,色情A片,A片,色情小說,情色小說,情色文學,寄情築園小遊戲, 情色A片,色情影片,AV女優,AV,A漫,免費A片,A片下載
情色,A片,AIO,AV,日本AV,色情A片,AV女優,A漫,免費A片,A片下載,情色A片,哈啦聊天室,UT聊天室,聊天室,豆豆聊天室,色情聊天室,尋夢園聊天室,080視訊聊天室,080聊天室,080苗栗人聊天室,免費視訊聊天,上班族聊天室,080中部人聊天室,視訊聊天室,視訊聊天,成人聊天室,一夜情聊天室,辣妹視訊,情色視訊,成人,成人影片,成人光碟,成人影城,自拍
A片,AIO,AV,日本AV,色情A片,AV女優,A漫,AIO交友愛情館,線上A片,免費A片,A片下載,情色A片,微風成人,嘟嘟成人網,成人,成人影片,成人光碟,成人影城,成人交友,愛情公寓,色情聊天室,情色貼圖,色情,色情影片,做愛,情色,哈啦聊天室,聊天室,UT聊天室,豆豆聊天室,尋夢園聊天室,080視訊聊天室,080聊天室,080苗栗人聊天室,自拍,性愛
情趣用品,情趣用品,情趣,情趣,A片,A片,情色,A片,A片,情色,情趣用品,情趣用品,A片,A片,情色,情色
情色視訊,美女視訊,辣妹視訊,視訊聊天室,視訊交友網,免費視訊聊天,視訊交友90739,視訊,免費視訊,情人視訊網,視訊辣妹,影音視訊聊天室,視訊交友,視訊聊天,免費視訊聊天室,成人視訊,UT聊天室,聊天室,豆豆聊天室,色情聊天室,尋夢園聊天室,聊天室尋夢園,080聊天室,080苗栗人聊天室,上班族聊天室,小高聊天室
6K聊天室,080中部人聊天室,聊天室交友,成人聊天室,中部人聊天室,情色聊天室,AV女優,AV,A片,情人薇珍妮,愛情公寓,情色,情色貼圖,情色文學,色情小說,色情,寄情築園小遊戲,AIO交友愛情館,情色電影,一葉情貼圖片區,色情遊戲
言情小說,情色論壇,色情網站,微風成人,成人電影,嘟嘟成人網,成人,成人貼圖,成人交友,成人圖片,18成人,成人小說,成人圖片區,微風成人區,成人網站,免費影片,色情影片,自拍,hilive,做愛,微風成人,微風論壇,AIO
مجهود رائع
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
Enregistrer un commentaire