الكناوي

خيانة إفتراضية

noreply@blogger.com (gnawi) — Thu, 15 Oct 2009 09:48:00 +0000

ألقت بجسدها الثقيل بجواره فوق السرير إهتزت معه جنبات هذا الأخير، طلبت منه أن يخفض صوت حاسوبه المحمول اللّذي ينبع منه صوت أغنيته المفضلة، لعنها بداخله وهمس بكلمات غير مفهومة متمنياً لها نوماً أبدياً لن تستيقظ بعده، هو الآخر يعلم أنها تبادله نفس الأمنية وإن لم يعلناها لبعضيهما من قبل

لم يعد يتذكر آخر قبلة طبعها على خديها، أو آخر جولة بين نهديها، أصبح كل شيء بينهما صاقع كجبل جليدي بالقطب الشمالي، أضحيا جسدين متجمدين فوق سرير بارد يتكلمان لغة الصمت كلما أرادا التواصل

لطالما حاول هدم الحاجز الّلذي يفصل بينهما ودبِّ شيءٍ من الحرارة بروحهيما لكن هيهات

صوت شخيرها الّلذي يشبه صوت طائرة في طريقها للإقلاع يشتت تفكره معلنة له دخولها في سباتها الطبيعي، لحظة كان ينتظرها منذ سويعات ليبحر عبر الماسنجر حيث الحرارة والّلقاء بعشيقته الإفتراضية اللّتي كانت بدورها تنتظر خلود زوجها للنوم للقاء عشيقها الإفتراضي

رمضانيات

noreply@blogger.com (gnawi) — Tue, 18 Aug 2009 09:34:00 +0000

كان حتى كان ياإخوة ياكرام

في حاضر الزمان والأوان

شعب كيعاني الحرمان وقلة اليد والهوان

فيه العطشان والجيعان وفيه حتى الّلي ماعند طاسيلتو عنوان

في بلاد مافيها لارحمة لاشفقة لاأمان

وماكايحكمها غير فلان وفلان وفرتلان

لول كافر الثاني كذاب والثالث ناقص إيمان

حلفوا حتى يظلموها ومايخليوا لفجر يبان

كلاو لغلّا وماخلاو لحد باش ينقي السنّان

واحد النهار قالو آش كان ماكان الشعب مسكين النص فيه الشيزيفرونيا والنص سرحان

آجيوا نفاجيوا شويا على هاد الناس ونخليوا كلشي فرحان

مشا رجب وشعبان وجا رمضان

قالوا هادي هي الهمزة باش حنّة يدينا تبان فشهر الرحمة والغفران

قال قليل الإيمان جيبو نسيب السّي عزوز هديواه 450 مليون وطللقوه يضحك عل الأذقان

وقال الكافر بالله ها 500 مليون لسيدي فركوس على وجه العديان

وقال الكذاب ها300 مليون لسيدي الخياري واخا يلوح علينا البابوش ويهرس علينا الجبّان

وهاك انت مليار وانت جوج ياك كلشي على ظهر العريان

فالضحك والتقشاب مشا سيدنا رمضان ونسّاو الناس فالّلي عليهم إتجاه الرحمن

جا شوال من بعد شهر الغفران والجيعان فالشعب بقا جيعان وزيد عليه العطشان والعريان

ولا من يقول لا لفلان وفلان وفرتلان

الّلي نساو كلام الرحمن وشفيعنا سيدي محمد العدنان

وتتوالى الجذبات

noreply@blogger.com (gnawi) — Wed, 15 Oct 2008 21:10:00 +0000

هناك من وراء ذلك الأفق الأزرق في زمان ومكان ما كنت أنا ذات صباح ذات مساء أو ذات ليلة حيث صوري القديمة بلونيها الأبيض والأسود أحذيتي المتهالكة وأمي الّلتي تركتها على حافة زمن قسى وإخوة يصارعون وطنا ترعرع الرعب فيه وانتشى وأب يأبى إلا أن يشارك الزمن والوطن قسوتهما عليهم

هناك كنت أنا ذات صبا أردد أنشودتا الوطن والمطر ببطن فارغة تكاد تصرخ من الجوع وحذاء متهالك يأبى أن يحمي رجلاي من شدة القر

هناك كنت أنا ذات ظهيرة أحضن أخي الكفيف بين ذراعي لآخر مرة وسكرات الموت الّلعينة تنال من جسده الهزيل المنهك حينها بكيت ويقنت أننا نعيش لنموت

هناك ضاجعت أول إمرأة في تاريخي فوق سطح بيتنا القديم تحت ضوء القمر وبين حبال الغسيل

هناك كنت أنا ذات ليلة على طاولة المجون مجرد ضحية لعاهرتي المفضلة أتبادل وإياها الّلمسات و القبل ويمتص كل منّا لذته من الآخر فوق سرير عهدته كلما سقطت أسيراً لنزوتي الحيوانية

هناك كنت أنا ذات فجر حاملاً حقيبتي السوداء جواز سفري الأخضر وعملة أجنبية أوزع قبلات الوداع على إخوتي الستة محاولاً كبح دموعي داخل مقلتاي قبل أن تخونني اللّعينة حينها يقنت أن هناك وداع من نوع آخر غير وداع الموت

هناك كنت أنا جزء من العبث كخربشة على جدار أو نقش طفولي أو ربما لوحة سريالية لرسام عصامي

هناك كانت مدينتي الجميلة برائحة العرعار ونوارسها الفاقعة البياض وأناسها الطيبون

هناك ربما سأعود يوما

هناك حتما سأعود

رمضان كريم

noreply@blogger.com (gnawi) — Sat, 30 Aug 2008 20:37:00 +0000

الكناوي والسياسة

noreply@blogger.com (gnawi) — Sun, 20 Apr 2008 23:36:00 +0000

إرتأيت اليوم أن أتكلم قليلاً بالسياسة واخا ماعنديش معاها ويبقى السبب الأول والأخير هو داك بنادم ديال الدغرني والحزب الأمازيغي ديالو
من المعروف أن المغرب عاش في منأى عن الصراعات القبلية ويعود فضل هذا بالأساس إلى الملك الراحل الحسن الثاني اللّذي عمل جاهداً على تعايش المغاربة فيما بينهم بغض النظر عن أعراقهم وجذورهم وهذا عمل إيجابي يحسب للملك الراحل ضمن خانة الإيجابيات القليلة جداً
شخصياً لست ضد القضية الأمازيغية بقدر ماأنا ضد الكيفية الّلتي أراد بها السّي الدغرني الدفاع عنها بتأسيسه حزب على أسس عرقية داخل بلد يؤمن بالتعددية فأكبر خطأ إرتكبه الدغرني هو تسييس القضية الأمازيغية بحيث كان سيربح الرهان لو أخذ لقضيته مساراً آخر بعيداّ عن التسييس
ثم متى كان الأمازيغ مضطهدين في هذه البلاد اللّذي لم يضطهد فيها حتى اليهود أنفسهم فما بالك بالأمازيغ
ولهذا وحسب رأيي المتواضع جداً فالدغرني ليس إلاّ مشروعاً صهيونياً أٌريد به تفرقة شعب أبى أن يفترق لطوائف وكلنا يعرف النهج اللّذي إتخذه المشروع الصهيوني بعد أن فشل في المواجهة نهج سبيل التفرقة تحت ظل شعارات ملغومة
وأعيدها لست ضد أو مع الأمازيغ في الدفاع عن قضيتهم بقدر ما يستفزني التكييف اللّذي أرادوه لها هذا إن كانت هناك قضية أصلاً تستحق كل هذه الهالة
وليعلم إخواننا الأمازيغ الطيبون جداً أن هناك نية مبيتة خبيثة ومشروع صهيوني أخبث لهدف لن يكون في صالحنا كمغاربة شهد التاريخ على تعايشنا بغض النظر عن إنتماء اتنا وجذورنا بفضل الله والأولياء الّلذين بدورهم نجد فيهم الأمازيغي والعربي و و و وو وما كان صراعهم وتنافسهم إلاّ في تقوى الله تعالى فليذهب الدغرني إلى الجحيم وكل من سولت له نفسه تقسيم هذا البلد الأمين
وستظل صورة محماد هي ذاك الرجل الطيب الأمازيغي الحنون اللّذي لن يتخلى عنك وقت الشدة بقالب من السكر أو باكية ديال أتاي حتى لراس الشهر سواء كنت أمازيغي أوعروبي أو أنك تنتمي إلى الجايحة الكحلة اللّي تضرب الدغرني للراس إنشاء الله والّلذي بالمناسبة أقول له كل عام وحزبك محلول ولما لا شيء آخر يكون بدوره مح لووووووووول أيضاً

الّلقاء الأخير

noreply@blogger.com (gnawi) — Thu, 10 Apr 2008 11:01:00 +0000

في باحة المطار،وذات صباح خريفي، حقائب سوداء ودموع، أياد تلوح مودّعة وأخرى تحتضن مرحبّة، تمتزج المشاهد وتتكلم لغة القبلات والعناق، هو الآخر يضم والدته لايتذكر آخر مرة فعل ذلك، ينتقل إلى والده متأكداً أنّ جسديهما يلتقيان للمّرة الأولى فتلتصق رائحة جسديهما بأنفه، تراءت له دمعات والدته ومخاطها الّلتي تحاول مسحهما بقطعة قماش قديمة عبارة عن أطلال جلباب ،تمنى لو كانت هي الأخرى هنا لتودعه باكية وليلقي النظرة الأخيرة على جسدها الّلذي كان سبباً في حبه لها

تذكر شريط حياته معها لقائهما الأول جلساتهما بمقهى الكوبا كابانا وسهراتهما الماجنة تذكر ساديتها وصياحها عند لحظة الأورجازم لم ينس ذلك اليوم اللّذي زفّ لها خبر زواجه وسفره إلى برّا بكت حينها ورمت بالشاورما الّلتي كانت بيدها بينما يلوك هو قطع الّلحم مردداً في نفسه فلتذهبي أيتها القحبة إلى الجحيم فكان يومها آخر لقاء بينهما

يقترب موعد الطائرة وتسترسل الوالدة بالدعوات والنصائح يتفقد جواز سفره وتذكرة الطائرة وبعض الأوروهات الّلتي بدلها بالأمس عوض الدراهم الّلعينة، يودع الجميع فتخونه بعض الدمعات لتسقط باردة على خديه، يخترق بوابة تلو الأخرى مبتعداً عن والدته، لم يعد يرى سوى عكازها الّلتي كانت تلوح له به مودعة إياه، كانت المرة الأولى الّلتي يتسلق فيها الطائرة مزيج من الخوف والفرح تصحبهما لوعة فراق أهله وشوق لقاء زوجته وبين هذا وذاك زمن ثلاث ساعات سيخترق فيها بوابة الزمن إلى عالم آخر وحياة أجمل٠

فتنة

noreply@blogger.com (gnawi) — Fri, 28 Mar 2008 06:00:00 +0000

نساء الثامن مارسيات

noreply@blogger.com (gnawi) — Thu, 28 Feb 2008 21:41:00 +0000

يوم الثامن من مارس صادف حصة غسيل كلى لدي..كان ذلك يوم الاربعاء المنصرم..كل شيء كان من الممكن ان يمر هادئا و عاديا لولا دخول بعض “النسوة” الى غرفة - الديالز - متمنيات لنا عيدا سعيدا…كانت الدهشة تعلو ملامح المرضى متسائلين عن المناسبة امرأة عجوز قالت و هي ممدة على فراشها : عاشورة فاتت..واش عيد الميلود قرب؟ … همست لها محاولة كتم ضحكتي : لايااميمتي هذا اليوم العالمي للمرأة.. حكت راسها كانها تفكر في امر مهم، شعيرات حمراء متفرقة تحاول اخفاءها بمنديل ذو الوان فاقعة راسها يبدو كبصلة صغيرة: آش كيديرو فيه؟ قديدة؟ ضحكت هذه المرة بصوت مرتفع: لا هم يتكلمون فقط في هذا اليوم. لوت شفتيها و قالت الله يستر

كن حوالي عشرين امرأة يلبسن ملابس انيقة من الفرو و يضعن عطورا فاخرة ..و مساحيق كثيرة يوزعن ابتسامات مزيفة بسخاء..يطرحن اسئلة بليدة اجبت عنها اجوبة بليدة، اخذن صورا مع بعض المرضى وهن مبتسمات…نساء فارغات مفلسات عاطفيا يحاولن تزجية الوقت بشيء ما فلم يجدن سوى المستشفى. و عندما انتهين غادرن و هن مبتسمات ايضا. حاولت ان افهم لماذا يبتسمن بغباء واضح فلم افهم..بالتأكيد سيذهبن بعد ذلك لمطعم فخم احتفاء“بانجازهن العظيم” كنت اتمنى لو هؤلاء “النسوة”سألن الاطفال ليعرفن انهم بلا طفولة فعلا. أطفال لديهم لغةخاصة بهم، لا يدخل ضمنها لعب وكرة وسفر و مدرسة ومحفظة و رياضة…اطفال بقامات قصيرة و اجساد نحيلة صفراء لايكبرون أبدا، اطفال اقصى امانيهم لعب الكرة و الجري مثل اقرانهم، اطفال يعانون هشاشة العظام ، وفقر دم و ارتفاع في الضغط و هلم امراض. لايخرجون من مشكل صحي حتى يدخلوا اخر… اطفال لا يذهبون الى المدرسة لأنهم ساعات الدرس يكونون بالمشفى ثلاث مرات اسبوعيا لتصفية الدم.كنت اتمنى لو هؤلاء النسوة” الثامن مارسيات لو سألن شابات ليعرفن انهن لم يعدن يحلمن ببيت وزوج واولاد، ويحلمن فقط بكلية لا يتعدى حجمها ثماني سنتمترات”. كنت اتمنى لو هؤلاء “النسوة” المترفات ذهبن لمراكز غسيل الكلى الخاصة ليعرفن الوجه الحقيقي للمعاناة: اناس باعوا ممتلكاتهم و منازلهم واثاث بيوتهم، و غادروا عملهم كراهية بعد الطرد من مسؤولين لا يتفهمون هذه الاوضاع الخاصة و أصبحوا بين عشية وضحاها “على “الضس”، ، ومنهم من يستجدي في الشارع، اجل” ي…س…ت…ج…د…ي” لتوفير ثمن حصة غسيل الكلى التي تكلف في المتوسط 800درهم للحصة الواحدة ، فالمريض رغم حالته الصحية المزرية عليه ان يجرجر جسده ليطرق كل الأبواب المتاحة و غير المتاحة. هناك من يساعد ببعض الدراهم وهناك من يقفل الابواب امتعاضا كانه ينظر لطعام حامض. يحدث هذا في في غياب تام للدو لة تتركنا التي نواجه مصيرنا لوحدنا و المسؤولين و ينظرون الينا بافواه مفتوحة ببلاهة وبلادة يقولون كلاما ضخما و كثيرا من الوعود التي لم تنفذ ولن تنفذ.وانا أنظر اليهن احسست بتفاهتهن و سطحيتهن ، احسست ببون شاسع بين احلامنا و احلامهن بين هممومنا وهمومهن بين بؤسنا و ترفهن بين وبين وبين.. هل تعرفن ماذا اخذ منا المرض وماذا علمنا ؟

المرض اخذ اعمارنا سرق شبابنا وطفولتنا وعلمنا ان حتى العلاج في هذا البلد ترف غير مسموح به للجميع. قبل ان انسى : انتن نساء ثمانية مارس اقصد بعضكن مفلسات عاطفيا ومزيفات. لم اكن ارغب في الحديث عن هذا المرض او المشفى لانني مللت هذا لكن هؤلاء النسوة قمن باستفزازي

المرحومة مليكة مستظرف

حق الصورة محفوظ للكناوي
أخذتها حين زيارتي لقبري المرحومتين زوجة أخي ومليكة مستظرف بمقبرة الرحمة بالبيضاء

ياهل الحال

noreply@blogger.com (gnawi) — Sun, 17 Feb 2008 16:28:00 +0000

الّلقاء الأول

noreply@blogger.com (gnawi) — Wed, 30 Jan 2008 22:28:00 +0000

شاهدتها أول مرة ذات مساء تخرج من صالون الحلاقة المقابل للحانة بلباسها الأبيض الأنيق، تشبه فراشة خرجت للتّو من شرنقتها أو ملاكاً مرتدياً لباس الطهر، لاأدري ذلك الإحساس الّلذي تملّكني ساعتها هل ما يسمى في الأفلام والقصص العاطفية بالحب من أول نظرة؟ أم هي نزوة عابرة ستزول بمجرد أفول ذلك البدر الّلذي كان يعلو السماء ليلتها؟

تلتهم عيناي جسدها الفتّان مخترقة الزقاق الطويل، أخالها كقدّيسة تطلق جناحيها لبلوغ السماء أو كحمامة بيضاء تمضي إلى عشها مع نهاية المساء

ألج بعدها الحانة وجوه بائسة ورؤوس مطأطأة من شدة الثمالة وقناني البيّرة الرخيصة تضفي شكلاً رائعا فوق الطاولات، أصوات يصعب عليك تمييزها يعلوها صوت آخر لمغني رديء تتراقص معه الأجساد هنا وهناك لاشيء يثنيني عن التفكير والتفكر في جسدها الرائع أحس معه بإنتصاب شيئي الّلعين
آخذ ركني المعتاد في الحانة عند فتيحة، هي الأخرى كنت قد قضيت وإياها ليلتين أذكر أنها كانت باردة كجبل صقيع في دولة إسكندنافية، أطلب منها إحضار بيرة وأشترط أن تكون باردة لعلّها تطفئ ناري المتأججة، تحضرها وتمدني بسيجارة لوكا الرخيصة نوعها المفضل، أتجاذب وإياها أطراف الحديث لاعناً إياها في نفسي وليلتاها الباردتين

أطلب بيرة تلو الأخرى يبدأ رأسي بالتثاقل ثرثرتي تزداد صوتي يرتفع أحسني بلغت مستوى من كنت ألعنهم من السكارى عند ولوجي الحانة متانتي تمتلئ، أفرغها من حين إلى آخر موزعاً إبتساماتي الصفراء على رواد الحانة كلما هممت بالذهاب للتبول، أمي السعدية مولات الطواليط هكذا يسمونها، هي الأخرى توزع إبتسامات مزيفة طمعاً في درهم يتيم لسد أفواه يتيمة، أكتشف معها أن الكل يوزع كل شيء طمعاً في شيء

أعود إلى مكاني بخطى متثاقلة وسحابة دخان تحجب عني رؤية الآخرين تكاد تخنقني، شيء غريب يتراءى أمامي أفرك عيناي، أحرك رأسي ومعه جسدي ككلب خرج للتّو من بركة ماء أو كديك في معركة، أكاد أصاب بالجنون كلما دنوت من مكاني، إنها هي بعينها القدّيسة، الملاك، ترى مااللّذي جاء بها إلى هنا؟ أسأل نفسي هل هو القدر أم الصدفة؟ طبعاً لا مكان للقدر هنا تجيبني

عيون السكارى تلتهمها ووضعية جلوس بعضهم تغيرت في إتجاهها، أقترب نحوها ودقات قلبي تتسارع حتى يكاد يبرح مكانه، ألقي التحية فترد بالمثل، أعرف أن الجميع يلعنني لدنوي منها أطلب بيرّتان فأخرتان وثالثتان محاولاً تكسير الرسميات هي الخمرة وحدها من تستطيع ذلك

أضحت الفراشة نديمتي وكلي ريب من أن حلمي قد تحقق، ثملنا، حرقنا المراحل، خطفنا القبلات، تهت بيدي في جسمها الناصع، أَبَيتُ وَفَراشَتي إلاّ وأن نُتم ليلتنا في سرير يوحد جسدينا ليمتص كل منّا لذته من الآخر

جذبة

noreply@blogger.com (gnawi) — Mon, 28 Jan 2008 22:40:00 +0000

تتوالى الأيّام واللّحظات مشابهةً لِما قبلها وقرينةً لِما بعدها حاصدة شيئاً من عمري تجعلني تائهاً وسط عالمٍ ما في زمنٍ ما تمارس ساديتها المعهودة بضمير مرتاح مبتسمةً متلذذةً بعذابي وبدموعي المنهارة
لاشيء يوقفها هي كقطار تدهسك عرباته الواحدة تلو الأخرى أحاول أن أرحل بعيداً عن هذا الزمكان فالأشياء لم تعد كما عهدتها السّماء ليست هي السّماء والوجوه والروائح بل وحتى أنا لم أعد أنا
هي الأخرى لم تعد تأتيني في أحلامي لأتحسس جسدها الناعم وثدييها الصغيرتين ربما إنتقلت إلى حلم رجل أو رجالاً آخرين كيف لا وهي من كانت تخون في الواقع
كلهن خائنات يأبين أن يعشن مع رجل واحد هكذا أعتقد وهكذا حكم القدر حكمه الجائر أن أعيش في زنزانة إمرأة واحدة رغم أنها لاتكفي نعم إمرأة واحدة لاتكفيني
حيرة عذاب وشعور بالغثيان كلها أحاسيس لاأدري مصدرها هل هو القدر أم أنانية الرّب الّلذي جعل لنفسه الراحة وجعل لنا هذا العذاب أم هما معاً

صمت..موت..إنتقال

noreply@blogger.com (gnawi) — Sun, 06 Jan 2008 23:19:00 +0000

سكون رهيب يعمّ المكان إلاّ من أنفاسي المتسارعة وطرطقات أصابعي من حين لآخر أكره الصمت يذكرني دوماً بالموت اللّعينة فحتماً سنصمت حين نموت وننتقل إلى مرحلة السكون الأبدي

أستلقي على ظهري متأملاً كل شيء من حولي تارة ومداعباً شيئي تارة أخرى أستحضر كل الّلذين رحلوا عن هذا العالم الرديء لقد كانوا هناك ذات ليلة يتأملون يحكّون مؤخراتهم ويداعبون أجهزتهم التناسلية هم لم يموتوا بل إنتقلوا

هي أيضاً ستنتقل ستترهل نهداها الجميلتين وتُشق شفتيها ستحمل ساديتها المشروعة لتمارسها هناك كما مارستها معي هنا من قبل تمنيت لو أخترق بوابة الزمن لأعود إليها وللياليها إلى جسدها الدافئ ووجنتيها الورديتين وإلى الخال الّلذي يعلو حلمتها

أبي كذلك سينتقل كما إنتقل قطنا العجوز الفاطمي ذات مساء سندفنه هناك هو الآخر سنبكي قليلاً ثم سنأكل ونضحك

غريب أنا أيضًا سأنتقل ولن أموت أعي أن المسافة والزمن تفصلني والمنتقلين لكن يوحدني معهم هذا الصمت الرهيب

عش واترك الآخر يعيش

noreply@blogger.com (gnawi) — Thu, 13 Dec 2007 09:46:00 +0000

جذبة

noreply@blogger.com (gnawi) — Wed, 12 Dec 2007 22:28:00 +0000

الثانية عشرة زوالاً ليس محتاجا لمن يوقظه ببساطة لأنه تجاوز الوقت المعمول به شرعاً عيناه متورمتان كأنه خرج للتو من حلبة للملاكمة يقصد المرحاض يخرج شيئه ليفرغ مثانته المملوءة عن آخرها يتوجه صوب ركن داخل البيت لملإها ثانية يتناول كأسي شاي و قطعة خبز بائتة
يترك البيت ليأخذ ركناً هناك في رأس الزقاق رفقة أصدقاء السوء لتتبع المؤخرات السمينة والأثداء الّلتي لا تحتاج إلى سيليكون ليس وحده من يفعل ذلك فالسّي أحمد السيكليس وجامع البقال وبّا سْعيد مول الزريعة لايتوانوا في رصدها كذلك ملاعين أبناء العاهرات ستراهم يتسابقون نحو المسجد عند أول صف فور سماعهم الآذان للصّلاة
يتخيلهم جميعا في النار رفقة أبيه تمنى لو تشوى مؤخراتهم جراء ما فعلوا في الدنيا لا يهمه أن يكون برفقتهم أو لا يكون
يعود إلى البيت ليلتهم وجبة غذاء حثماً ستكون خالية من الدسم (كولوا راه اللحم فالسّنين) هكذا كانت تخاطبه الوالدة رفقة إخوانه البؤساء لطالما بحث المسكين عن تلك اللحم بين أسنانه متحسساً إياها بلسانه فلم يجدها إرتسمت فوق رأسه علامة إستفهام فهو لازال إلى حدود اليوم لم يفهم ماكانت تعنيه أمّه

علم بلادي جميل

noreply@blogger.com (gnawi) — Tue, 04 Dec 2007 21:21:00 +0000

أقف وراء النافذة لاأحد بالخارج هدوء وسكون يعمّان المكان وزخّات مطر تأبى أن تتوقف أشجارٌ تتمايل يميناً وشمالاً مستسلمةً لخريف يصّر أن ينزعها أوراقها
أعود بمخيلتي إلى ذات خريف آخر أستيقظ مبللاً بين إخوتي السبعة وقط بئيس هزيل يقضي حاجته هوالآخر بيننا أتخيلنا كعلبة سردين مصبّرة رخيصة أو كمساجين يقضون فترة عقوبة حكم عليهم بها الزمن في زنزانة أشبه بمرحاض بسوق أسبوعي
جثث نتنة ملقاة على الأرض بشكل متراص تملأ المكان شخيراً وصوت هرٍ كصرير باب قديم مهترئ
ألعن الجميع في مخيلتي أبي أمي إخواني والقط البئيس الأشهب الفاطمي هكذا كنا نسميه الملعون
أتوجه صوب المدرسة برائحتي النتنة ووجهي الذي لم تمسه نقطة ماء قط في طريقي أشتم رائحة( الشفنج) أشتهيها ألعن كذلك جيوبي المثقوبة اللتي تحيلك مباشرة إلى شيئي الصغير البارد
ألج الفصل رفقة البؤساء من أمثالي رائحة (كرواصة) الساخنة تنبعث من فم المعلم اللعين اللذي يشبه إلى حد ما ممرض المستوصف العمومي السي البزيوي بوزرته البيضاء يأمرنا أن نفتح كراساتنا المهترئة كما يأمرنا البزيوي بفتح سراويلنا كي يغرز شوكته الباردة في مؤخرتنا ضد بوحمرون
يخرجُ معلمنا الّلعين (كرواصةً) أخرى مستفزاً بطوننا آمراً إيانا بتلاوة ما تيسر من خزعبلات وزارة التربية الوطنية لنصيح جميعاً وبصوت واحد
كمال كمال
هذا علم بلادي
علم بلادي أحمر
علم بلادي جميل

خيرت فيلدرز

noreply@blogger.com (gnawi) — Fri, 30 Nov 2007 06:25:00 +0000

يأبى عضو البرلمان الهولندي وزعيم حزب الحرية اليميني خيرت فيلدرز إلاّ أن يُصّعِد من لهجته إتجاه نقد الإسلام والمسلمين لكن هذه المرة بإنتاجه لفيلم يستفز ديننا الحنيف وقرآننا الكريم هذا الأخير اللذي شبهه بكتاب كفاحي فاشي لهتلر وذكر أن الأجدر بالمسلمين أن يتخلوا عنه أو حذف كل الآيات اللتي تحض على القتل و الكراهية حتى يصبح كتيباً يشبه إلى حد ما قصص الأطفال كما لم يسلم نبينا الحبيب من لسانه واصفاً إياه بالرجل الفظيع وتمنى لو يرمي بكتاب الله العزيز في القمامة وأبى أن يدلي بتفاصيل حول الفيلم ولكنه يقول أنه إذا اقتضى الأمر سيعرضه في وقته المخصص للأحزاب السياسية في قنوات التلفزيون العامة أو على الانترنيتوكان أول رد فعل صدر من الحكومة الهولندية هو قلقها وتحذيرها لخيرت وخوفها من إعادة سيناريو فيلم الخضوع للسيناريست وعضوة البرلمان الهولندي حينذاك الصومالية أيان هيرسي علي الذي صدر عام ٢٠٠٤لمخرجه ثيو فان خوخ الذي اغتيل بعد ثلاثة أشهر من عرض الفيلم على يد المغربي محمد بوبييري
*****************
الصورة هي واحدة من لقطات فيلم الخضوع المستفزة

جذبة

noreply@blogger.com (gnawi) — Fri, 16 Nov 2007 23:03:00 +0000

منذ مدة لم أدون لم أجذب ماتحيرتش رغم أني أحس برغبة جامحة تجذبني لفعل ذلك حاولت جاهداَ غير ما مرة تخونني العبارات ويخونني التعبير وجدت نفسي غير قادر فالجذبة تحتاج لهجهوج وقرقابة والكثير من الحال لتكون أبهى كذلك الكتابة الّلتي تشبه إلى حد ما الليلة الكناوية اللتي لاتكتمل إلاّ بوجود الألوان السبعة لملوك الجان اللتي تفرض على المعلم نمط الطرح

حاولت جاهداً أن أجعل من أيامي في الغربة مادةً للتدوين فلم أجد نفسي غريباَ إلاّ عندما كنت قابعاَ هناك في ذلك الركن النتن في مكان لازلت أسمع أنه يسمى وطن حين كنت أُنعت بالق٠٠٠٠٠ لالشيء إلاّ لأنني إخترت أن أبحث عن خبزي الحافي بين العاهرات والسكارى من الدرجة الثالثة في ليالي البيضاء لأكثر من عقد من الزمن أضحت فيها أبواب الحانات والبارميطات تعرفني

شيء ما لازال يجذبني إلى ذاك العالم الليلي الرديء بكائناته البئيسة ومعتوهيه أحاول أن أتحرر فلا أستطيع أتذكر كل العاهرات اللواتي قضيت ليالي أو لحظات بين أحضانهن الساديات منهن أوالباردات حنين إلى السهر إلى الرذيلة إلى كؤوس الفودكا اللتي كنت أعشقها حتى الثمالة حنين إلى كازا باي نايت حيث لاوجود للملائكة في سمائها ولا للفضيلة في أرضها حيث شياطين الإنس والجن والمخزن كل هاته الأشياء تأبى إلاّ أن تشدني أن تنال مني وتقيدني أعرف أن من الصعب التحرر منها لكنني حتماً سأحاول الأندماج وسط هذا المجتمع النظيف الطيب الصادق والذي يحترم الكل ولِتذهب أنت ياوطني إلى الجحيم حتماً ستذهب إلى مزبلة التاريخ فعلى رأي الشاعر

لاتموت الخيل برداً وجوعاً

إنّ للعاشقين ربّاً رحيما

إنتهت أزمتي وفُكّت قيودي

بعدما كنت قاصراً ويتيما

لحن الحياة

noreply@blogger.com (gnawi) — Tue, 02 Oct 2007 12:01:00 +0000

صوت ينادي حان الفراق

سأرحل عنك بعيداً أيها الوطن الرديئ

أتعلم إلى أين؟

إلى عالم مليئ بالورود والأزهار

بعيداً عن نتانتك

عن لياليك،عاهراتك،وخبزك الحافي

لن أحن إليك أو أشتاق

هنااااااااك سأحمل مزماري

لألفّ بين الدروب والأحياء

سأغني للجميع

سأغني لحن الحياة

من يوميات فيدور

noreply@blogger.com (gnawi) — Mon, 20 Aug 2007 15:40:00 +0000

أيها النهاريون
العاشرة ليلاً حسب توقيت حانة (أ.ل)عكس زمن ساعتي اليدوية التي تشير إلى أدنى من ذلك،أتعجب لساعاتنا اللتي تأبى هي الأخرى أن تتفق على زمن موحد
أضواء حمراء خافتة تعم المكان،وموسيقى صاخبة لأحد الأصوات الرديئة،كراسي طويلة تتقاسمها مؤخرات السكارى والعاهرات،ودخان سجائر يتصاعد آخذاً أشكالاً مختلفة،مزيج أصوات وقهقهات تخفي خلفها نفاقاً إجتماعيا بين رواد الحانة، ورنات هواتف مختلفة يهرول أصحابها نحو الخارج للرد
هي نفس الصورة اللتي عهدتها منذ مدة ليست بالقصيرة لاشيء يغير تلك الرتابة،أقسم أنها نفس الأجساد بنفس الرائحة خمر،سكارى،عاهرات.... إإعععع كائنات ملعونة لم أعد لأطيقها،تمنيت لو أصعد بضعة أمتار فوقها لأتغوط عليها
تلج إحداهن بخطى ثابتة موزونة تعبر عن غنج ودلال شاذين يتخذ السكارى وضعاً آخر في الجلوس ليلتهمن مؤخرتها بنظراتهم الغير البريئة طبعاً
تبدأ الحانة بالإكتظاظ وسحابة الدخان الكثيفة خير مبرر لذلك
أتوجه نحو المدخل وكعادتي أضع مؤخرتي على الكرسي الآخذ في الإهتراء أرد التحايا على السكارى و العاهرات كما ألعنهم في الآن نفسه مستتنياً منهم من يمنون علي ببعض البقشيش فهؤلاء لهم مكانة خاصة في جيبي طبعاً

شايلاه آلّالّا عيشة الحمدوشية

noreply@blogger.com (gnawi) — Tue, 26 Jun 2007 17:08:00 +0000

فستفال الحال

noreply@blogger.com (gnawi) — Thu, 31 May 2007 17:13:00 +0000

الزمن ـ من ١٩إلى٢٣يونيو

الحدث ـ الدورة العاشرة لمهرجان كناوة وموسيقى العالم

المكا ن ـ الصويرة طبعاً أجمل مدينة في العالم

كاينا ظروف

noreply@blogger.com (gnawi) — Mon, 16 Apr 2007 14:41:00 +0000

بالفعل لم تعد هناك ملائكة تحلق في سماء البيضاء تاركة الشياطين تزحف مكانها حارقة الأخضر واليابس لتزيد المدينة صخباً وعتمة،لم تعد الأشياء هي الأشياء،حلت علينا مصطلحات دخيلة خلية إرهاب إستنفار إنتحار،لم نكن نتذكر من أيام وأشهر السنة سوى ١١يناير ٣مارس و٦نونبر لتنضاف اليوم أرقاماً وتواريخ سوداء طبعاً

إلهي إختلطت الأشياء وزادت الشحمة في كر المعلوف،أشلاء أجساد تتطاير هنا ولهيه معبرة عن واقع بئيس في وطن رديء تنكر لأبنائه وجعلهم على الهامش فاختار كل واحد منهم طريقة للتمرد حاملين في وجدانهم شعاراً موحداً وهو كاينا ظروف

هناك خلل ما في أشياء ما جعلت الأمور على غير حالها فنتج عن ذلك ما يسمى ب خيلوطة هذا الوطن

مامن أحد من هؤلاء الشياطين إختار أن يكون أو خرج للوجود بفطرته شيطاناً فحتى إبليس اللعين لم يخلق كذلك فقد كان مسلما مؤمنا يعبد الله مع الملائكة وكان من عباد الله الصالحين إلا أن جاءت مسألة خلق البشرية

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

لاأريد بذكري لهاته الآيات سوى توضيح دوافع التمرد وليس شيئاً آخر وأنه ليس هناك دخان بدون نار فلنبحث عن مصدر النار في هذا الوطن الذي تكتوي بها قلوب شبابنا وأفئدتهم مستفزة إياهم جاعلة منهم قنابل موقوتة قابلة للإنفجار في أي لحظة ومكان،لالشيء إلّا لأنه كاينا ظروف وفعلاً رااااه كاينا ظروووووف

عاهرة ولكن

noreply@blogger.com (gnawi) — Tue, 06 Mar 2007 06:25:00 +0000

إلى كل عاهرة داخل هذا العالم الرديء

إلى من إمتهنت أقدم مهنة في مزبلة هذا التاريخ

إلى من جعلت جسدها أداة للهو والمتعة

إلى كل من تعهرت عن طيب خاطر أو دون ذلك

إلى كل من دفعها الجوع إلى فتح رجليها مقابل بعض البقشيش

إلى كل سادية أو مازوشية

إلى كل باردة

إلى فاطمة أسماء سميرة عتيقة فتيحة نادية

إلى كل من قضيت لحظة أو ليال بين أحضانها

إلى كل عاهرة أَكَلْتُ خبزي الحافي بين يديها

أقول لك كل عام وأنت بخير

قنديل الغيوان

noreply@blogger.com (gnawi) — Wed, 07 Feb 2007 17:49:00 +0000

تحل اليوم الذكرى العاشرة لرحيل سيد الرحيل

لقنديل الغيوان سيدها ومجذوبها

مايدوم حال با عروب

أظنك رحلت في الوقت المناسب

لا أجد شعباً أو قضية يستحقان أن تحمل ألمهما كما فعلت

فألم الورم الخبيث أرحم اليوم آخويا العربي

فالزمن لم يبق هو الزمن

وسوّل عمر و علال

راه مايدخل للقبر إلّا مولاه

عليك الرحمة يازين القامة

علينا بالصبر يريب الجبال

قرار

noreply@blogger.com (gnawi) — Tue, 06 Feb 2007 06:14:00 +0000

وأخيراً إتخذت الحكومة مبادرة ضمن سعيها للسيطرة على ظاهرة تفشي التسول بين مواطنيها والمقيمين فيها وتتجه لإقرار قانون جديد لمكافحة التسول والتشرد يقضي بتوظيف العاطلين عن العمل. ووفقا لمشروع القانون بشأن مكافحة التسول والتشرد،ويقع في 14 مادة، فإنه يتم تسليم من وجد متسولا أو متشردا إلى دار رعاية خاصة يطلق عليها «دار رعاية المتسولين»؛ وذلك من أجل دراسة وضعه الاجتماعي وإجراء الفحص الطبي والنفسي عليه، وإعداد تقرير مفصل عنه مع تقرير إعانة مالية شهرية له.ويكلف المشروع بقانون دار التسول بتوفير عمل مناسب (للمتسولين)، وحدد مدة توفير الوظيفة بـ10 أيام من تاريخ تسليمه إلى الدار، فإذا كان المتسول أو المتشرد أجنبيا، عرض أمره على النيابة العامة التي لها أن تأمر بإبعاده عن البلاد، أو تتخذ في شأنه أي إجراء قانوني تراه مناسباً، على أن تتولى وزارة التنمية الاجتماعية إعداد قوائم بأسماء المتسولين والمتشردين، مع إخطار وزارة الداخلية بهذه القوائم.وبهذا القرار تكون البحرين قد سيطرت فعلاً عن ظاهرة تفشي التسول بين مواطنيها والمقيمين فيها